荀子偏愛的是一個穩(wěn)定和諧且能夠?qū)嵺`其儒家治國理念的社會環(huán)境。在他看來這樣的環(huán)境有助于人們修養(yǎng)品性實現(xiàn)社會的良好秩序。他強調(diào)禮儀與法治并重認為這是構(gòu)建理想社會的關(guān)鍵要素。

原因解析：
荀子之所以推崇這種環(huán)境主要是基于他對人性本惡的觀點。他認為人生而具有各種欲望若不加以約束便會引發(fā)紛爭與混亂。因此他主張通過教育與法律來規(guī)范人的行為使之向善。同時他也非常重視君子的作用認為君子應(yīng)當成為道德楷模引領(lǐng)民眾共同維護社會的和諧穩(wěn)定。

荀子對于環(huán)境的看法體現(xiàn)了其對現(xiàn)實的關(guān)注與思考：
在《荀子》一書中我們可以看到他對當時社會現(xiàn)象的深入剖析以及對如何改善社會狀況提出的建議。比如在《王制》篇中他就詳細論述了君主應(yīng)該如何治理國家才能達到天下大治的目標。這表明盡管荀子關(guān)注個人品德但他更關(guān)心的是如何將這些美好品質(zhì)推廣到整個社會當中去實現(xiàn)整體的進步與發(fā)展。

荀子還特別強調(diào)了環(huán)境對人成長的影響作用：
在他看來良好的家庭環(huán)境和社會風(fēng)氣對于培養(yǎng)出優(yōu)秀人才至關(guān)重要。例如他在《勸學(xué)》篇中就提到“蓬生麻中不扶而直白沙在涅與之俱黑”這句話形象地說明了環(huán)境對個體成長有著巨大影響。因此荀子不僅要求個人要不斷自我完善同時也希望統(tǒng)治者能夠創(chuàng)造一個有利于人們發(fā)展的外部條件。

總結(jié)而言：
荀子所向往的環(huán)境是既能促進個體道德修養(yǎng)又能保證社會穩(wěn)定有序的理想狀態(tài)。這不僅是他個人哲學(xué)思想的體現(xiàn)也是對后世中國社會發(fā)展方向的一種指導(dǎo)和期待。